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中國(guó)有句老話，叫“樹(shù)高千尺也忘不了根”。中國(guó)共產(chǎn)黨人的根與本，就深植于人民當(dāng)中，可以說(shuō)，我們黨員干部與“梁家河”有多近，我們黨和國(guó)家的凝聚力就有多強(qiáng)。這里的“梁家河”代表的就是習(xí)近平總書(shū)記常常提到的“初心”，就是“人民群眾對(duì)美好生活的向往”，就是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史起點(diǎn)、實(shí)踐起點(diǎn)和情感起點(diǎn)。

一、《梁家河》是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史起點(diǎn)。翻讀這部書(shū)，在回望歷史中，我們能夠深切地感受到青年習(xí)近平成長(zhǎng)的艱辛與不易，遙不可及的大國(guó)領(lǐng)袖一下子變得親切具體、可觸可感了。我們知道，習(xí)近平總書(shū)記從村支部書(shū)記到縣委書(shū)記，從地委書(shū)記到省委書(shū)記，從政治局常委到黨的總書(shū)記，再到黨的核心、軍隊(duì)的統(tǒng)帥、人民的領(lǐng)袖，他從政45年，經(jīng)歷遍及黨、政、軍各個(gè)領(lǐng)域，歷經(jīng)村、縣、地、市、省、直轄市，直至中央等所有層級(jí)的主要崗位，每一層級(jí)都?xì)v練多年，都扎扎實(shí)實(shí)而政績(jī)卓著，但最關(guān)鍵的還要數(shù)在梁家河的這7年。習(xí)近平總書(shū)記初到梁家河還不滿16歲，一待就是7年，正是從少年到青年確立世界觀、人生觀、價(jià)值觀最重要的時(shí)期，在那段歲月里，青年習(xí)近平與群眾一起放羊、鍘草、挑糞、拉煤、攔河、打壩，什么活都干、什么苦都吃。從進(jìn)村時(shí)的迷茫、彷徨到離開(kāi)梁家河時(shí)的目標(biāo)堅(jiān)定、充滿自信，這些真實(shí)的歷史細(xì)節(jié)再現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記是怎樣“扣好人生第一?？圩印?，也為日后提出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、《梁家河》是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的實(shí)踐起點(diǎn)。“干在實(shí)處”是習(xí)近平知青時(shí)期的優(yōu)秀養(yǎng)成。到梁家河插隊(duì)不久，青年習(xí)近平憑借自己吃苦耐勞、刻苦學(xué)習(xí)、樂(lè)于奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)，與當(dāng)?shù)乩习傩沾虺梢黄Ｒ驗(yàn)槿罕姷男湃?，他很快便?dān)任了梁家河大隊(duì)黨支部書(shū)記。成為大隊(duì)領(lǐng)頭人的習(xí)近平，擼起袖子加油干。他設(shè)身處地為群眾著想，從群眾需要出發(fā)，做一些給群眾得好處的事。比如，辦掃盲班、辦沼氣池、打水井、辦鐵業(yè)社、辦縫紉社、辦磨坊、辦代銷點(diǎn)、種烤煙，打“水墜壩”，還搞河橋治理，為村里做了很多實(shí)事，給梁家河帶來(lái)了巨大變化。他還把延川縣獎(jiǎng)勵(lì)給他個(gè)人的一輛三輪摩托車，換成了手扶拖拉機(jī)和磨面機(jī)等農(nóng)機(jī)具給村里使用。馬克思說(shuō)：“一打綱領(lǐng)不如一個(gè)實(shí)際行動(dòng)?！秉h的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)；作出了“五位一體”的總體布局和“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局。五年多來(lái)，面對(duì)深刻變化的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全國(guó)各族人民攻堅(jiān)克難，取得了歷史性成就、實(shí)現(xiàn)了歷史性變革，這些成績(jī)都是實(shí)實(shí)在在干出來(lái)的。這種源于梁家河時(shí)期的實(shí)干精神正是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的實(shí)踐基礎(chǔ)。

三、《梁家河》是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的情感起點(diǎn)。近幾年，梁家河的老鄉(xiāng)對(duì)習(xí)近平總書(shū)記有一個(gè)真切而質(zhì)樸的評(píng)價(jià)，他們說(shuō)，“近平還是那個(gè)為老百姓能過(guò)上好日子打拼的‘好后生’?！绷杭液悠吣曛鄽q月，青年習(xí)近平把自己看作黃土地的一部分，同梁家河老鄉(xiāng)們甘苦與共，用腳丈量黃土高原的寬廣與厚度，一心只為讓老百姓過(guò)上好日子。他從心底里熱愛(ài)人民，把老百姓擱在心里，這種愛(ài)民為民的情懷孕育了習(xí)近平總書(shū)記以人民為中心的發(fā)展思想。由此，便不難理解他為什么反復(fù)強(qiáng)調(diào)“增強(qiáng)人民群眾獲得感”，為什么要求“讓發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民”，為什么提出“人民群眾對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”。習(xí)近平總書(shū)記后來(lái)在不同場(chǎng)合講過(guò)這樣擲地有聲的話：“要牢記政府前面的‘人民’二字?！薄叭罕娫邳h員干部心里的分量有多重，黨員干部在群眾心里的分量就有多重。”“心中沒(méi)有群眾，就不配再做共產(chǎn)黨員。”這些話，是從梁家河七年歲月的深處發(fā)出來(lái)的，是從他心靈深處發(fā)出來(lái)的。七年知青歲月讓習(xí)近平看到了信任的力量，懂得了人民的珍貴。人民始終是我們黨最根本的依靠力量，黨依靠人民挽救民族于危亡、發(fā)展國(guó)家于時(shí)艱，眼下，同樣需要依靠人民造福中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。這種人民情懷正是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的感情基礎(chǔ)。